第一層分類
耶穌要我向世界公佈的事
沒有人知道耶穌真正的受難，耶穌的受難不僅在十字架上，耶穌真正的受難是聖心深處永恆燃燒的神聖太陽……
四.耶穌寶座
再看「慈悲工程文本」第二段「甘飴的耶穌啊，就在這裡，您奠定了慈悲的寶座」不但三位一體的上帝住在〈救主慈悲聖像〉裡，「從天而降」的耶穌更在地上，在〈救主慈悲聖像〉之內奠立祂在世上的寶座。行文至此一定有很多基督徒又急著反駁，說耶穌在天為王，坐在天上的光榮寶座上，怎可能「從天而降」在世上建立寶座！關於耶穌自願從天而降，在地上建立寶座的完整證據，請參考《綁住上帝的手―耶穌阻止末日的慈悲工程》第三章。請先耐心聽耶穌說完：
我的秘書，妳應寫下：我對待罪人比義人更寬厚。為了他們，我才自天而降；為了他們，我才濺出自己的聖血。他們不應害怕接近我，他們最需要我的慈悲。《聖傅天娜修女日記1275》
上主自慈悲的寶座向我們發言：你們都到我跟前來。
耶穌：罪人，不要怕妳的救主。我主動接近妳，因為我知道妳無法舉步走近我。孩子，不要逃離妳的父親，應坦誠與慈悲的天主交談，祂願意赦免妳，向妳沛降恩寵。我是如此珍視妳的靈魂！我已把妳的名字刻在我的手掌上；妳已深深銘刻在我心的傷口裡。
……
人靈：上主，我認識祢的神聖，我害怕祢。
耶穌：我的孩子，妳害怕天主的慈悲嗎？我的神聖沒有妨礙我施予慈悲。看，為了妳，我已在世上建立慈悲的寶座―就是我的聖體龕；我在這寶座上，渴望進入妳的心。我身邊沒有陣容龐大的護衛，妳可隨時來訪。我願意與妳交談，渴望賜妳恩寵……《聖傅天娜修女日記1485》
耶穌為了罪人自天而降，坐在世上的「慈悲寶座」上召集世人。祂向眾人說道：「我已把妳的名字刻在我的手掌上；妳已深深銘刻在我心的傷口裏。」這形容的不就是〈救主慈悲聖像〉所繪的耶穌手勢嗎？耶穌右手翻掌銘刻罪人名字，左手指向聖心的傷口深處。請注意原文「我已在世上建立慈悲的寶座―就是我的聖體龕」，〈救主慈悲聖像〉就是耶穌在世上建立的「慈悲寶座」，同時也是從天而降的耶穌居住在世上的「聖體龕」，耶穌自己說祂就住在〈救主慈悲聖像〉之內：
在聖像展覽中，我看見耶穌的手突然活動過來，畫了一個大十字聖號。同一天晚上就寢時，我看見聖像橫過全城，當時全城被無數網狀物體和網罩著；耶穌經過時，祂衝被重重羅網，最後畫了一個巨大的十字聖號後便隱沒了。《聖傅天娜修女日記416》
四月二十六日。星期五，我在黎明之門出席公開展覽聖像的慶典時，我聽見告解神父講道。他講及天主慈悲的道理，這是耶穌很久以來一直要求的最重要事情，當蘇布高神父開始談論主的偉大慈悲時，聖像活過來了，光芒穿透聚集在該處眾人的心，但光度不一樣，有些人領受多些，有些人少一點，看見天主的恩寵，我心充滿大喜樂。接著我聽見這段說話：妳是我慈悲的見證，妳將要永恆地站立於我的寶座前，作我慈悲的活見證。《聖傅天娜修女日記417》
十二月二十八日。今天，我開始向天主慈悲作九日祈求。那是，我精神上把自己置於聖像之前，誦唸主教導我的慈悲串經。九日祈求的第二天，我看見一如以往的聖像活轉過來，有無數的還願燈點綴著，我又看見大群大群的人來到聖像前，許多人都喜樂盈盈。……天主那麼喜歡慈悲串經和聖像，我 懇切地求主默感主教批准這工程，不要把它束之高閣......《聖傅天娜修女日記851》
耶穌啊！我願焚燒和作純潔的祭獻，在您隱居的寶座前盡化飛灰，我不息地為垂死的罪人向您懇求。《聖傅天娜修女日記80》
從天而降的耶穌就住在〈救主慈悲聖像〉之內，慈悲的寶座同時也是耶穌的聖體龕，聖像就是耶穌聖體，聖像才會「活過來了」。耶穌並要求修女永恆站立在聖像前，為祂在世上「隱居的寶座」作出見證。請記住原文「我已在世上建立慈悲的寶座―就是我的聖體龕」，世上的寶座與聖體龕都是耶穌親口實證的，並不是修女或我個人的主張。解釋到這一定會引起很多基督徒不悦，怎能相信一個默默無名小修女的日記，一個「女性」的日記呢，耶穌早已預見世人對傅天娜修女的反對，祂捍衛祂揀選的先知：
今天，我聽到這話：在舊約時期，我派遣先知向我的人民大發雷霆。今天，我派遣妳把我的慈悲帶給全世界。我不想懲罰痛苦的人類，卻渴望治癒他們，讓他們貼近我的慈悲的聖心。只有迫不得已，我才施以懲罰；我的手不願握著公義之劍。審判之日來臨前，我給予慈悲之日。我答說：「吾主耶穌，請親自向人靈發言，因為我的話無足輕重。」《聖傅天娜修女日記1588》
妳是我慈悲的秘書。我已揀選了妳在今生及將來臨的世界擔任這職務。這就是我願意的方式，儘管他們反對妳。妳要知道，我的選擇不會改變。《聖傅天娜修女日記1605》
教宗若望保祿二世在2000年祝聖了〈救主慈悲聖像〉，封傅天娜修女為聖人，並曾在《富於仁慈的天主》通諭寫道：
在一種特殊的情景下，變成可見的了，其可見的程度遠遠地超過了藉著其他一切受造物所顯示出來的天主性體：天主性體是在基督身上，藉著基督，藉著基督的行動和言語，最後藉著十字架上的死亡及其復活，變成可見的了。就是這樣，在基督內並藉著基督，天主在祂的仁慈中，變成特別可見的。
教會存在的理由就是要把天主啟示出來，即把那允許我們在基督身上看到祂的父啟示出來。不管人類歷史的阻力如何強大，不管當代文明的分裂多麼明顯，不管在人類世界裡，否認天主存在的力量是多麼巨大，教會與基督奧跡之間的關係，還要更加密切。這個奧跡多少年代以來一直隱藏在天主裡，但藉著基督終於在時間內與世人共享。
在一種特殊的情景下，上帝的性體在基督之內並藉著基督變成可見的。經過天主教長年嚴謹的調查，教宗的封聖已經可以證實了〈救主慈悲聖像〉的奧蹟。多少年代以來上帝一直隱藏在基督裡，現在終於能藉著〈救主慈悲聖像〉裡的基督，上帝成了可見的。但在現實中，又有多少人看見〈救主慈悲聖像〉裡的基督，又從基督裡看見上帝？一定有很多基督徒懷疑，除了修女的日記與教宗的通諭還有其他的證據嗎？