第一層分類
耶穌要我向世界公佈的事
沒有人知道耶穌真正的受難，耶穌的受難不僅在十字架上，耶穌真正的受難是聖心深處永恆燃燒的神聖太陽……
三.耶穌文本
上帝常行奇事，對人類神聖偉大的「慈悲工程」可想而知也非三言兩語能簡單道盡。完整的慈悲工程分析，請參考《綁住上帝的手―耶穌阻止末日的慈悲工程》第八章。為了證明耶穌寫下「慈悲工程文本」，以下略述「慈悲工程文本」的第一階段，來證明耶穌「慈悲工程」的存在。「慈悲工程文本」第一段：
永恆的愛啊！您命我要繪畫您的肖像，
好向我們揭示您那深不可想像慈悲之泉。
誰若靠近您的神光皆蒙您祝福，
漆黑的靈魂變為雪白。
甘飴的耶穌啊，就在這裡，您奠定了慈悲的寶座，
為罪人帶來喜樂與希望。
從您開敞的心懷中，猶如純潔之泉
為懺悔的心靈流出安慰。
讓此畫像受到讚美與朝拜，在人玲中永不止息。
願從每一顆心都湧流對天主慈悲的朝拜，
此刻及每一小時直到無窮之世。《聖傅天娜修女日記01》
這是《聖傅天娜修女日記》的第一則日記，請別看文字簡單，光要闡述這個階段的「慈悲工程」最少就需要五萬字以上，援引數百條修女日記來註解。在我正式概述此階段「慈悲工程」前，請記得「慈悲工程」是復活的耶穌所創始的，既是「復活後的耶穌所創始的」，必然不同於《新約》時代受難前的耶穌所留下的啟示。復活的耶穌為了執行「慈悲工程」，首先命令傅天娜修女繪畫耶穌親自顯現並存錄在她靈裡的肖像，這幅按照耶穌復活後真實的模樣所繪製的肖像畫稱作〈救主慈悲聖像〉，這是「慈悲工程」的第一步，因而有詩「永恆的愛啊！您命我要繪畫您的肖像」。繪畫耶穌復活後的肖像的目的寫在第二句：「好向我們揭示您那深不可想像慈悲之泉」繪畫肖像的目的是耶穌為了「好向」人類揭示祂聖心之內「那深不可想像慈悲之泉」。「聖心」是耶穌受難後才有的神學詞彙，《新約》裡沒有耶穌「聖心」這個詞彙，「聖心」則能證明《聖傅天娜修女日記》記載的「慈悲工程」是延續《聖經》救恩的「新敘事」。「深不可想像」與「慈悲之泉」分別隱喻上帝的本體和屬性。「深不可想像」隱喻的是上帝的本體，上帝三位一體的本體是深不可想像的光明：
偉大的王權令我生畏，我渺小虛幻，但您的傷口把我吸到您的聖心裡，細訴祢對我的浩瀚愛情。《聖傅天娜修女日記252》
我在耶穌聖心中知悉，天國中更有天國，並非人人可進，只有蒙召選的靈魂才能進內，那沐浴於這幸福中的靈魂其樂多不可思議。我的天主啊，噢，這份幸福，我仍可以約略形容。即使可以說出來的只是很小部分。祂的天主性滲透了靈魂，靈魂便從光明穿越另一光明，一個不變的光，但永不單調，雖然永恆不變，卻歷久常新。天主聖三啊，請向眾靈揭示祢的面目罷！《聖傅天娜修女日記592》
我主在天上為王，天上的光明
是我靈的渴望，我心的期待，我整個生命奔赴於祢。
我趕赴來世，惟獨投奔天主，
投進深不可知的光明，愛情的火焰，我心我靈因祂受造……
我的天主，我現在已瞥見祢燦爛耀目的光明，
誰也不能明瞭我心的感受；
我的嘴唇要靜默，懷著深摯的謙遜。
我現在已接近永恆的婚禮。
進入永無休止的天庭，無涯的空間。
安息或賞報，皆非我的盼望；
全然是天主的愛，吸引我到天上。《聖傅天娜修女日記1653》
我看見一團看不透的光暈，形如水晶建造的居所，這片光暈由一片光波交織而成，受造物與眾靈體不可接觸。有三道門通往這光輝璀璨之物。那一刻，耶穌，像聖像裡所繪的形貌從第二道門進入這座光輝璀璨物，直到裡面的合一體，一個三位的合一體，那是不可思議―是無限的。《聖傅天娜修女日記420》
傅天娜修女被上帝「吸進」〈救主慈悲聖像〉的耶穌聖心裡，她在聖像裡的聖心天國內知悉天國外更有天國，她又從聖心天國的光明飛越到更深的光明裡去，進入永無休止的天庭，裡面是不可思議的，因為那裡是無涯無盡的空間，故以「深不可想像」隱喻上帝居於無限深遠的光明裡。上帝住在無限深遠的光明裡，當傅天娜修女進入深不可知的光明深處，她看見上帝的面目，她則用「慈悲之泉」來形容上帝：
而祢，主啊，是不可思議的慈悲之泉……《聖傅天娜修女日記334》
天主啊，我所認識的您，是慈悲的泉源賜予靈魂生氣，並滋養他們。噢，主的慈悲何其偉大，遠勝祂的其他特質，慈悲是天主的最大特質，環繞著我的事物盡皆向我細訴這點，慈悲是眾靈的生命，祂的憐憫永不枯竭。主啊，請按照您那不可勝數的慈悲，請按照您那偉大的慈悲來重視我們，對待我們。《聖傅天娜修女日記611》
我的女兒，向全人類說出來，我就是愛，就是慈悲，當靈魂懷著信賴之情走近我時，我要以恩寵注滿他，這些恩寵那麼豐盛，令靈魂無法私藏於己，卻要把它們擴射到其他靈魂身上。《聖傅天娜修女日記1074》
所以「那深不可想像慈悲之泉」隱喻的是上帝的本體與本性。耶穌命令傅天娜修女繪畫〈救主慈悲聖像〉的目的是藉著聖像是為了好向人類揭示出基督之內的上帝本體與本性：三位一體無限的光明內是愛與慈悲的泉源。耶穌命令繪畫聖像是為了向人類揭示在祂之內「慈悲的光泉」，所以上帝就住在〈救主慈悲聖像〉裡的耶穌聖心深處，說到這一定會很多基督徒會想急著反駁，因為他們反對聖像，說這是創造偶像，但請先耐心聽上帝說完：
我願意這肖像在復活節後首主日公開展示，那主日就是慈悲瞻禮，藉著降生的聖言我把我慈悲的無底深淵啟示出來。《聖傅天娜修女日記88》
上帝親口說祂「願意」藉著降生的聖言肖像，也就是〈救主慈悲聖像〉將自己「慈悲的無底深淵」啟示出來。「慈悲」是上帝本性，「無底深淵」是上帝深不可想像的光體，所以上帝「願意」藉著〈救主慈悲聖像〉將祂深不可想像的光體，深不可想像的愛與慈悲向人類啟示出來。如果上帝不在耶穌聖像的聖心裡面，又如何藉著聖像向世人啟示？這也證明了另一件事，復活的耶穌也住在〈救主慈悲聖像〉之內，上帝才能從耶穌的聖心內將自己啟示出來。上帝啟示自己的方式就是祂的「光」，上帝願意藉著耶穌聖心以「神光」向人類啟示，因而才有「慈悲工程文本」的第三、四句詩：「誰若靠近您的神光皆蒙您祝福，漆黑的靈魂變為雪白」。神光是上帝啟示的方式，〈救主慈悲聖像〉是祂啟示神光的渠道，誰靠近〈救主慈悲聖像〉上帝的神光皆能蒙受祝福，無論是誰朝拜聖像神光皆能蒙福，因為耶穌應許了慈悲的諾言：
我答應，每個朝拜這肖像的靈魂永不死去，我也承諾，在這地上的人將戰勝敵人，特別是在臨終時，我將保護他像我保護自己的榮耀。《聖傅天娜修女日記48》